关于爱和性关系的思考
爱是个很博大的东西，又是个很渺小的东西，它可以是一切，但也可以什么都不是。有时候它叫一种精神，大多数时候，它还有一个名字叫欲望——爱的欲望。在这样的一个时代中，说爱是危险的。因为时时刻刻都有可能用高尚的情操去说起一个什么都不是的东西。
有人说性与爱是不能分离的，但也有很多人可以无爱而性。性与爱，终究是一对怨侣，爱到最高的时候，是性，但是不爱的时候，也可以是性。灵与肉的纠结，永远不是非此即彼那么简单。我可以说我用心灵去爱了，也可以说我用装了心灵的身体去爱了，甚至可以说，我用我去爱了。
如果说爱是虚无的，那么性就是实体的。人可以看不到爱，却可以感受到性。这就正如虐恋中的一个极端的逻辑：快感是无法把握的，只有痛感才够真实。这个对真实的追求大于一切的年代，已经把我们的感官变得敏锐，却把我们的心志变得极端脆弱。
有时候搞不明白，爱到底是一瞬间的事情，还是一瞬间之后的事情。这世界，是什么自由，可以让我们先相处，再谈情，先做爱，再说爱?可以让我们将身体先定义成无价，又把它随意的施舍?到底是爱让感情变得奢侈，还是自由让身体变得随意?
其实，我也不明白，无爱而性的标准是什么?爱与高潮的联系点在哪里?甚至快感与死感之间又有什么区别?因为，生活已经实体到在无法用身体去衡量某些事情之前，就无法体会其中的关系了。
爱与性的思考，你无法面对，却也无法回避的事情。
爱和性的关系是什么(专业解释)
既然谈到性，我们不妨移步性学领域。在上海社会科学院出版社2014年出版的《性学入门》中，作者李银河提到：
性与爱情的关系是一个光谱样的谱系
在有些时代和社会中，性与爱毫无关系;在有些时空条件下，性与爱有着某种不同程度的关系;而在另一些时空条件当中，性与爱极其紧密地联系在一起，完全不可分。在不同的时空条件下，感情与性的关系有三种规范：第一种是有性无情的规范，第二种是有情无性的规范，第三种是感情与性共存的规范。
人类学家的研究发现，在相当大比例的部落民社会中根本就没有浪漫爱情这种东西，那里人们的性规范和性观念是有性无情的。……第二种性观念和行为规范源于古希腊，后来在基督教的禁欲主义中得到了进一步的发扬光大。……性与爱关系的第三种行为规范出现于文艺复兴时期，由于人文主义对人的肉体的肯定，爱变得不再是柏拉图式的了。
正因为在大多数情况下，爱情当中包含着性的欲望，现代人往往会把性的吸引当作产生爱情的必要条件，甚至是唯一的原因。其实对于当事人双方来说，性只是爱的一部分，其他部分还包括精神上的融洽和愉悦、孤独感的消除、人种的繁衍等。爱情是两人之间灵与肉、心理与生理的交流和结合，它丰富和美化人类生活的内容，使这种人与人的关系升华为一种艺术的享受，同时也成为人类社会发展到更高阶段的动力。/
斯宾塞将爱情中所包含的因素概括为九个
一是生理上的性冲动，二是美的感觉，三是亲密感，四是钦佩与尊敬，五是喜欢受人称许的心理，六是自尊，七是占有的感觉，八是因人我间隔阂的消除而取得的一种扩大的行动的自由，九是情绪高涨与兴奋。
罗素也主张感情与性的和谐共存
他曾这样谈论过有爱的性行为与无爱的性行为之间的区别：“爱情使我们整个的生命更新，正如大旱之后的甘霖对于植物一样。没有爱的性行为，却全无这等力量。一次欢娱过后，剩下的是疲惫、厌恶，以及生命空虚之感。爱是自然生活之一部分，没有爱的性行为可不是的。”
罗姆则认为，性要求同每一种强烈的感情混杂在一起，并因此加剧，所以爱情也会加强这一要求。
大多数人认为，性要求是同爱情联系在一起的，所以他们很容易得出具有迷惑性的结论，即如果两个人愿意互相占有对方的身体，他们也就是互爱了。爱情毫无疑问会引起性结合的要求，在有爱情的情况下，这种生理关系就不会带有占有或被占有的野心和欲望，而是充满了温柔的感觉。如果生理上结合的要求不是以爱情为基础的，那么只会造成一种纯生理的暂时的结合。性的吸引力虽然在一刹那间会造成两者结合的幻觉，但是如果没有爱情，在这次结合后留下来的只有陌生的感觉，他们之间的距离没有缩小，他们仍是一对陌生人，结果他们不是觉得羞愧就是相互憎恨。
吉登斯将爱情划分为浪漫的爱与融合之爱两类
融合之爱是积极的、不确定的爱，和浪漫之爱的“永存”“独一无二”的性质极不和谐。浪漫之爱在两性之间总是不均衡的，但一直就存在着平等主义的张力，它在权力上更是完全不对等的;而融合之爱假定的是情感付出上的平等性，而越是这样越接近理想的纯粹关系。浪漫之爱是性爱，但是它却排除了性爱艺术;而融合之爱第一次在夫妇关系中引入了性爱艺术，使双方是否能够获得性快感成为决定这种关系是持续还是解体的关键因素。融合之爱不像浪漫之爱那样仅限于一夫一妻中，性的排他性只有在卷入其中的人认为这是必要的或者值得的情况下才能存在。
在西方的性革命之后，出现了一种将性与爱分开的思潮
尽管无论古今中外，有性无情的立场总是得到负面的评价，但是这一思潮却借着性革命的声势渐渐大行其道。
人类性活动的两种存在方式：个人的、生理的、心理的性和社会的、文化的、历史的性。……总之，性虽然是首先属于个人的、生理的范畴，但是也同时属于社会的范畴。
不难看出，虽然我们可以对爱情做出字面上的定义，然而，受历史、文化、政治、宗教等多种因素的影响，爱情与性的关系并没有唯一的答案。个人认为，其根本原因是，不同的人对爱情的理解并不相同，因此答案也不会相同。
男女对爱和性关系的误区
谣言一：男人想要性，女人想要爱。这个说法流传于世界各国，人们往往认为，在男女关系中，男人和女人抱有不同的目的——男性只想得到身体的享受;女人则想得到爱、关怀、长久的感觉。事实上，科学家通过对男女的大脑进行扫描发现，在性行为方面，同性之间的差异甚至比异性之间的还要大。研究中，无论男女，当他们看到心爱人的照片时，大脑活动的类型和区域都非常一致。多项研究结果都表明，男人与女人想从两性关系中获得的东西是非常一致的，其中既包括性享受，也包括情感上的满足。
谣言二：爱和恨是两个极端。当我们问“爱”的反义词时，大多数人会认为是“恨”。但神经学家的研究却告诉我们，在大脑中，这并不是完全对立的两种反应。神经成像领域的先驱之一西蒙·泽基研究发现，“爱”和“恨”在大脑中对应着共同的关键区域，也就是说，爱和恨往往交织在一起。如果你恨一个人，可能说明你还爱着他。
谣言三：色情作品只吸引男性。有传言说，男人看了色情图片后会激发性欲，女性看了后会影响性欲。但印第安纳
大学金赛研究所的神经科学家托马斯·詹姆士研究发现，无论男女，人类的大脑天生都对色情作品特别来电。对男性来说，色情图片产生的刺激比其他类型的图片强烈三倍。对女性来说，色情图片能让她们的大脑变得异常活跃。从注视时间上看，男女目光停留在色情图片上的时间也基本一致。
谣言四：男人最爱大胸部的女人如果男人真的娶到f罩杯的女人，他可能会自卑自己没有f尺寸的性器官!并非每个男人都爱大胸部，因为若是女人有个大胸，那么她们可能也会对男人提出“相同”的要求，这是不是自找苦吃?但是不可讳言，男人对于拥有大胸的女人，总是会心存幻想，潜意识回到婴儿时躺在母亲乳房般的熟悉与安全感。但是他们有没有想过，难道每一个亲爱的妈妈都有大胸?
谣言五：男人巴不得老婆都是处女理想和实际需求是矛盾的，这是男人的幻想!男人想娶处女，因为他可以拥有女人宝贵的第一次，但是若问男人希望与性技巧成熟的女人来一腿吗?他们又会跟哈巴狗一样猛点头，自私心态由此可见。
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